不愤不启 不悱不发——文礼书院戊戌春季讲学报道（一）

前言

一年之计在于春。春天是万物生发的季节，每个人心中也充满了生机和希望，孔子说：“不愤不启，不悱不发。”春天正是人生发出愤悱之情来跟天地互相应和的季节。

4月7日至9日，我们再次相聚温州滨海，在这个春天，用聆听季谦先生讲学的方式来启发我们的愤悱之情。

今年文礼书院举办的讲学将分别在春夏秋冬各进行一次，季谦先生将依次详细讲述儒释道三家学问，完成中国文化系列讲学。此次春季讲学的主题是“儒家之大成——先秦诸子与孔孟之教”。

会前

5日，会务组全体提前一天到达会场，立即投入到准备工作中。布置会场、准备资料袋，大家为道义而工作，忙得不亦乐乎。

6日，讲学的报到工作正式开始。会务的接站小组在机场迎接全国各地参学的师友们，并派专车送至酒店，高效便捷地办理好签到入住流程，以便能尽快休息解除旅途劳顿。

来到会场后，大家立即开心地投入到准备工作中，分装资料袋

接站组与参学师友于机场

签到组就位，高效便捷地办理签到入住

讲学

7日，众人期盼的讲学正式开始。季谦先生入场，现场三百名师友报以热烈的掌声，而在全世界各地，有上百个直播帐号，保守估计超过一千人在同时观看此次讲学的直播。此刻，此心同彼心，天涯共此时，大家都在用同一份愤悱之情来迎接讲学的到来。

季谦先生与嘉宾握手问候

季谦先生正式开讲，第一讲的题目是“经典之意义——读经、解经之心法；《论语》基本概念”。季谦先生从根源处讲起，通过剖析讲学一辞的由来，展现了“讲学”中所蕴含的深意。既而先生讲到做学问的关键是把握要领，形成体系，读经的心法是接受启发，让心中本有的智慧浮现，体贴圣心，以圣人为榜样，相互印证。最后，季谦先生鼓励我们每个人都要有这种整全的心态，随时长进，对得起自己，对得起天地！

季谦先生开讲

以下为精彩摘录：

讲学这个词语很有重量，是不能随便用的。因为这个词语来自于《论语》，孔子曾经说“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，孔子说自己还有四种忧愁。第一个是“德之不修”，如果德没有修好这是他的忧愁；第二是“学之不讲”，如果学没有讲好也是他的忧愁；然后“闻义不能徙”，听到一句有道义的话，居然不能走上有道义的路，这是孔子忧虑的；“不善不能改”，如果发现了自己有不善，他居然不能够化出改掉，这也是忧虑所在。这四个方面其实只是两方面。为什么呢？你看德不修跟闻义不能徙，还有不善不能改是同一件事，就是修德。四句里面有三句是讲修德，可见孔门之教以德为本！

 

只有一句讲另外一个事情，“学之不讲”。讲学，我认为有两个意义，一是孔子当然很有学问，可以讲学给弟子听。孔子就说，我没有很认真地来教我的弟子，这个是“学之不讲”的意思。他们讲这个学不是讲了吗？但是如果弟子如果没有接受到这种教导，请问学讲了吗？所以讲学不容易啊。

 

另一个解释，“学之不讲”，或许孔子不是说他在讲学给人听，而是讲究，就是去考察、去研究。因为讲学的“讲”其实是你要去丰富你的心灵，你才能够讲。所以“学之不讲”也可以说是，他自己的学问有没有一直去提升，一直去扩充。如果这样，（讲学）对自己来讲也是无穷无尽，所以不管是对自己还是对他人，讲学确实是不容易的。

 

 

我也曾经想过怎么讲，如果这样照章讲讲，我觉得会比较沉闷，资讯面上会收获一点。但是我们所讲的可能还不是知识的层面，我希望讲得更高，就是有智慧的层面。当然，我尽量不要讲资讯的层面，那么在知识跟学问之间，知识就是比较确定，学问就是比较有系统，智慧就是浑然一体，我是希望能够讲学问，这个学问必定是从知识而来，有系统的知识，而向往于智慧，希望能够从此开启一点智慧，这样就要有特别的讲法，至少是我认为这样才能够达到我的期待。

 

读书分两种方法。一种是我就是去读读读，到最后了解了读书的方法，他也可以教导别人读书的方法。另外一种是先对读书的方法有一些了解，我们应该怎么读书，然后去读书。其实这两者也不相冲突，你先了解读书的方法再去读书，你在读书的过程中，会增加对这个方法的认识的清楚度，还可能会稍做改善。或者你先去读书，自己渐渐会有心得，得出读书的方法。其实去读书用功比较重要呢？还是有读书的方法比较重要呢？这个就很难说，两者同时并进。但是大体上说如果先知道这个方法是很有益处的，是很占便宜的。

 

文字整理：徐金霞（内容未经季谦先生修订）

王潭龙老师连续第三次担任讲学主持人

下午，讲学继续进行，季谦先生继续上午的话题。并正式进入主题，对经典本义和孔子的人格及学问进行深入地讲解。孔子知“道之必行于世”而在当时“知其不可而为之”，他的精神影响了两千多年，直至今日。季谦先生勉励我们每个人都有这样的眼光，走上这一条惟一的人生光明之路。

以下为精彩摘录：

我曾经说如果有一份工作，既是为了自己，又是为了他人，又是为了天下， 既是一时的，又是永久的，这件工作就是值得的，越做越愉快。有时候不是为了把工作做成，只要做，就有益了，不以成败而论。但是虽然不以成败而论，它必定会成，立于不败之地。这种工作世间是有的，在哪里呢，其实是在很多人的日常生活中，大部分人所做的就是这样的工作，对人有益，是不是对己有益呢？要这样看，只要做的事情不是害人的，那一定就有对己有益的成分在。但最能表现这个价值的，应该是教育。如果一个真了解教育之道的人，当你在教人的时候，教人就是教自己，立刻发现它是有益于人，有益于己。所以我们推广读经教育，我称为立于不败之志业，就是这个意思。

 

古人说，在官好修行。因为他只要起心动念时起一个善念就可以影响一批人，几十万乃至几百万。如果有这样的工作可做，实在是人生的大幸。我今天中午听他们（注：指参学嘉宾）说，他们除了在工作岗位上做工作之外，他们还很关心文化、教育，关心文化教育就可以带动一方风气。

 

我们一起来互相勉励，来体贴这样的精神。也不必要求自己体贴得多么深刻，一下恍然大悟，这是很不容易的，人生有一点推进就很值得庆幸了。一步一步往前进，不要贪多勿得，也不要两脚倒空。这样既安稳，又有希望。像这样，就可以自己读书。有时候不必听讲，你所读的书都活了，随时可以体会。体会了人生的道理就可以鼓舞自己去追求人生的学问，因为所有道理都是相通的，所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”，学与思一步一步在前进，你不学也可以思，一面思也可以学，思而不学很容易成为虚幻，所以要学思并进。

 

道理之所在就是必然的，必然的就是永恒的。经典出自人性，而人性是客观的，所谓客观的就是指每个人的人性都是一样的。往上说人性来自天地，具备于每个人的心灵中，往以后说，人性是可以发展出来的，发展的历程就是你的学习跟实践。能够本诸于人性而发展，必定合乎道理的，这个称为理性。合理，就是合于客观的道理，不是主观的情绪。有合理的性质称为理性。

 

文字整理：王燕之（内容未经季谦先生修订）

分享

晚上，讲学活动进行主题分享环节，今天的主题为“读经教育”。

首先，文礼书院学术执行官杨嵋博士以“文礼书院的时代意义”为题做主题分享。 杨嵋博士简单回顾了西方古典教育的历史，说明了西方自古以来也是有着严格、背诵的传统。随后她介绍了近代以来的实用主义思潮对古典教育的巨大冲击，而当今这个时代正是古典教育复兴的时代。文礼书院在这个时代则有其特别重大的意义。

文礼书院学术执行官杨嵋博士分享

杨嵋博士分享后，几名正值假期的国际学校学生上台做了一场多语读经展示，七名学生分别以中文、英文、德文，梵文，古希腊文和拉丁文六种语言进行了经典唱诵或朗读。特别是古希腊文和拉丁文，孩子们只是刚学不久，但是唱诵得相当熟练，处理得也颇为到位，不禁令人感叹孩子的学习能力之强。

国际学校学生多语展示

最后的分享环节，进行了一场嘉宾访谈，五位嘉宾有着不同的文化背景，有不同的生活经历，其中有信心坚定的读经家长，有海峡对岸的读经推广元老，有在海外生活二十余年的国学推广者，还有来自新加坡有东西方学习经历的年轻学子。但是都有同样的一份对于经典的情怀。他们的精彩分享记得了场内的阵阵掌声（详情敬请关注后续报道）。

至此，第一天丰富而充实的讲学活动圆满结束！

⁜征集通知⁜今天在全世界各地有一千多名师友共同聆听了讲学，欢迎远程参学的师友将您在线观看的现场照片到后台与我们互动，集体学习或个人观看均可，并注明您的学习地点或团体名称，我们将在后续的报道中集结发出。

（编辑：子正    摄影：华生 王亮）